博友心得 | 真如正觉——西山大觉寺
❖大觉寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），始称清水院，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。
❖大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。
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林于山曰麓，大觉寺依山而建，山中草木葳蕤，寺藏于林中，泉水至山经寺而下。寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向，体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。
金镶玉，玉镶金竹
北方竹子长得如此有生机可见泉水的充足。绿中带黄为玉镶金，黄中带绿则是金镶玉，如此直白的名称应该多是出自百姓之口。
大觉寺整体布局
寺院以中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成。山门左侧的餐厅现已经改为展厅，此行时正展览二十诸天；左右功德池又称放生池，中间功德桥。
大觉寺山门（图片来自网络）
上悬挂牌匾“敕造大觉禅寺”，帝王下诏建造称之为敕造，可见大觉寺非一般寺庙。禅寺指明为此寺为佛教宗派中的禅宗。
天王殿
天王殿大肚弥罗和韦驮天（图片来自网络）
正面大肚弥罗像，反面韦陀天，两边为四大天王像。
天王殿四大天王（图片来自网络）
四大天王佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，住在须弥山山腰上的四座山峰。
大雄宝殿
大雄宝殿
大雄宝殿是全寺中心，大殿面阔五间，梁、柱、枋、斗拱、门窗全是木结构，保持了旧貌未翻新，表面涂桐油保护。
能见到的慈禧御笔三个牌匾（图片来自网络）
慈禧皇太后当年曾为大觉寺题写过十二块匾，经历了清末、民国和抗战留存至今的有五块。这三块是能寺里能见到的慈禧御笔匾额。
大雄宝殿三世佛（图片来自网络）
大雄宝殿正中有一石砌须弥座，座上供奉木质漆金三世佛像（1972年从智化寺移来的），背后带有木雕的背光。大殿正上方的盘龙藻井显示出皇家寺庙的威严，以井象征着吉祥防水的意象。
大雄宝殿内的二十诸天和十地菩萨（图片来自网络）
为明代雕塑，泥胎贴金，诸天是佛教中诸位尊天的简称，共有二十尊，故称二十诸天，又称“诸天鬼神”，二十诸天背后墙壁上还绘有大幅的灵芝祥云色壁画。
大雄宝殿背面三尊佛像（图片来自网络）
中间为观世音菩萨，两边非标为文殊菩萨和普贤菩萨
大雄宝殿背面旁边坐着的韦驮天（图片来自网络）
韦陀真是太辛苦了，到处护法，无处不在呀，此寺就一身分三处。
无量寿佛殿
千年银杏
此数已有一千多年的历史，传说乾隆移植于此，并题诗“古柯不计数人围，叶茂孙枝绿荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀”。
殿前雌雄银杏
本是同年同月同日生，只叹世事无常，生死由命。母树早逝，只留雄树孤独于世；也许是害怕雄树太过悲伤，难于独生于世；母树原地奇迹般的生发出几颗小树与其作伴。灵寺中的树木尚且如此有情有义，何况人呼？
动静等观牌匾
无量寿佛殿上悬挂的这张匾额“动静等观”也是出自乾隆御笔，原匾老字。
正殿无量寿佛造像
此为西方三圣，无量寿佛，观世音菩萨和大势至菩萨，木质贴金，身后带有背光。
无量寿佛造像（图片来自网络）
一游客问“为什么佛有凶相和善相呢，不应该都是善的吗？”凶恶心邪之人，善渡有缘之人；想来佛是应有千相的，千人心中千人相；但终归也只应有一相，即佛相；以千相渡千人归于佛相。
殿内十八罗汉造像（图片来自网络）
殿后南海观音（图片来自网络）
无量寿佛殿后背朝寺门的海岛观音悬塑。明代造像，泥塑贴金。海岛观音悬塑正中为南海观音菩萨(手拿鸽子？第一次见观音这么调皮，难道当时人们就知道鸽子代表了和平？)，观音左侧为善财童子，右侧为龙女造像，右上方为韦陀。该悬塑向人们展示了善财童子拜观音为师和龙女顿悟成佛的故事。
大悲坛
大悲坛
“最上法门”意是佛法的最高境界，原是寺中的藏金阁，现为寺庙的历史展览馆。匾额为醇亲王亲题。
迦陵禅师
迦陵禅师曾在此做住持。
白塔
白塔
大觉寺八景之一是松柏抱塔，白塔两边的松树和柏树左右环抱白塔，相映成趣。只可惜北边的树2005年枯萎了，目前原地又新植了一颗，只是身体还太单薄，羽翼未丰满，还不能环抱，此景恐怕此生再难见矣。
白玉兰
300多年的玉兰
大觉寺名扬京华的白玉兰，白如羊脂玉；据说是当年迦陵和尚做大觉寺住持时手植的。如今已有300多年的历史，只可惜此树现生病正在休养中，愿佛保佑它。
九子抱母
一颗母杏树周围生出了九棵小树环抱，此树也可以算是儿女绕膝，子孙满堂了，算是福寿了吧。
储水缸
上字“敕造弘历大觉寺深雪轩制”，储水用于防火（应该只是种祝愿或象征吧，真起火了，这小缸水怕也是自身难保了呀）。
灵寺藏灵物
寺内总是各种动物最好的休憩之地
松鼠此次未见。
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